Noticias de Survival International

Indígenas brasileños temen su expulsión inminente de su tierra ancestral

Fri, 03 Feb 2012 15:37:29 +0000

Hombre guaraní.
© Joaó Ripper/Survival

Una comunidad de indígenas guaraníes de Brasil ha hablado de su “miedo, desesperación y profundo dolor” después de que les hayan entregado una orden de desalojo que los obliga a abandonar su tierra.

Los guaraníes de la comunidad de Laranjeira Ñanderu llevan viviendo en un pequeño retazo de su territorio ancestral desde mayo de 2011.

Con anterioridad, los indígenas habían pasado un año y medio viviendo en chozas improvisadas en la cuneta de una carretera principal, sin apenas acceso a agua potable y atención médica. Al menos tres guaraníes murieron tras ser atropellados por vehículos.

La tierra de los indígenas de Laranjeira Ñanderu les fue arrebatada en los años sesenta para dejar paso a haciendas de ganado. Desde entonces, los guaraníes han sufrido violencia, intimidación y varios desalojos brutales.

Desde que regresaron a esta parte de tierra en mayo del año pasado, las condiciones han mejorado y ahora los guaraníes tienen algo de acceso al agua potable.

Si se obliga a los indígenas a marcharse, podrían acabar de nuevo en la cuneta, o en una reserva superpoblada donde abundan la violencia, la desnutrición, las enfermedades y los suicidios.

Los guaraníes han dicho en una declaración: “Ya hemos pasado por varias décadas de miseria… en cualquier momento podrían expulsarnos de nuestro territorio ancestral, que ahora ocupamos. Estamos tristes y horrorizados por esta noticia”.

“Queremos sobrevivir física y culturalmente aquí; queremos protección y apoyo vital de las autoridades brasileñas para garantizar que las generaciones guaraníes futuras de este país no serán víctimas de la violencia”.

Como muchas otras comunidades guaraníes, los indígenas de Laranjeira Ñanderu están a la espera de que el Gobierno cumpla con su obligación de demarcar y proteger su territorio para su uso exclusivo.

Survival ha pedido a las autoridades brasileñas que cancelen la orden de desalojo y que reconozcan los derechos territoriales de los guaraníes inmediatamente.

Un año después: nuevas y asombrosas fotos de indígenas aislados de cerca

Tue, 31 Jan 2012 09:43:00 +0000

Estas son las imágenes más detalladas de indígenas no contactados que jamás se han obtenido.
© Diego Cortijo/indigenasaislados.org

Survival International publica nuevas fotografías de indígenas aislados vistos de cerca, exactamente un año después de que las imágenes aéreas de un grupo no contactado de Brasil dieran la vuelta al mundo.

Las nuevas fotografías muestran a una familia de indígenas aislados del pueblo mashco-piro en el sureste de Perú.

Se sabe que los mashco-piros viven en el Parque Nacional del Manú, pero en los últimos meses se han recibido informaciones sobre un aumento en el número de avistamientos de sus familiares no contactados.

Muchos culpan a la tala ilegal dentro y alrededor del parque y a los vuelos a baja altura de los helicópteros de los cercanos proyectos petroleros y gasísticos de haber forzado a los indígenas a desplazarse de sus hogares.

pide al presidente de Perú que proteja a los pueblos indígenas aislados

Los trabajadores de las petroleras y los madereros ilegales están invadiendo las tierras de los pueblos indígenas aislados de Perú. Se arriesgan a introducir enfermedades infecciosas que podrían exterminar a los indígenas. El expresidente de Perú llega, incluso, a negar su existencia. No sobrevivirán si no se detienen las invasiones. Por favor, firma la petición y nosotros se la haremos llegar al actual presidente Ollanta Humala.

Presidente Humala: la exploración petrolífera y la tala en los territorios de las tribus no contactadas podría erradicar a estos indígenas. Por favor, proteja el derecho de estas personas a vivir en paz y con seguridad: impida que las madereras y las petroleras entren en su tierra.

Los mashco-piros son solo uno de los aproximadamente 100 pueblos indígenas aislados que habitan en el planeta.

Tal día como hoy, hace exactamente un año, Survival publicó unas fotografías de una saludable comunidad de indígenas aislados en Brasil que copó los titulares de todo el mundo.

Las nuevas fotos son las imágenes más detalladas de indígenas no contactados que jamás se han obtenido.

Indígenas mascho-piros vistos de cerca, Perú.
© Diego Cortijo/indigenasaislados.org

Sin embargo, el peligro de establecer contacto con pueblos indígenas que eligen mantenerse aislados se ha visto reafirmado con la reciente muerte de un indígena matsigenka.

Nicolás “Shaco” Flores murió después de que indígenas aislados le dispararan con una flecha cerca del Parque Nacional del Manú en Perú. Llevaba más de 20 años dejando comida y regalos para un pequeño grupo de indígenas mashco-piros.

Glenn Shepard, un antropólogo y amigo de la víctima, escribió en su blog y en Anthropology News: “La muerte de Shaco es una tragedia: era un hombre bueno, valiente y sabio. Creía que estaba ayudando a los mascho-piros. Y sin embargo, con este trágico incidente los mashco-piros han vuelto a expresar su firme deseo de que los dejen en paz”.

Nicolás “Shaco” Flores fue asesinado por un grupo de indígenas aislados en Perú después de que intentara contactarlos.
© Survival

Beatriz Huertas, una experta peruana en indígenas aislados, ha explicado a Survival International que este caso “es raro, complejo y extremadamente delicado”.

“El contacto podría producirse en cualquier momento”, ha dicho Huertas. “Frente a la situación es necesario hacer un trabajo de información, sensibilización, prevención y elaboración de planes de contingencia con la población y autoridades de la zona, a la mayor brevedad posible, de tal manera que se eviten nuevas agresiones y sus consecuencias”.

El año pasado, Survival escribió a SERNANP, el Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado de Perú, para expresar su preocupación por un vídeo que mostraba a turistas que dejaban ropa para los indígenas en las orillas de los ríos.

A continuación se cerró esa zona a los turistas y se emitió una advertencia a los residentes locales.

Muchos culpan a la tala ilegal en el Parque Nacional de Manú de desplazar a los indígenas de sus hogares.
© Survival

El Departamento de Asuntos Indígenas, INDEPA, tiene previsto instalar un puesto de guardia para proteger tanto a la población local como al grupo de no contactados.

El director de Survival International, Stephen Corry, ha declarado hoy: “Un año después, estas fotos ofrecen pruebas aún más irrefutables de la existencia de indígenas aislados. Ya no es aceptable que los gobiernos, empresas o antropólogos lo nieguen. Establecer un primer contacto con los pueblos indígenas aislados es siempre peligroso y, con frecuencia, letal. El deseo de los indígenas de que los dejen en paz debería ser respetado”.

Dos años después de la desaparición de una tribu, otra se enfrenta a la "extinción"

Thu, 26 Jan 2012 10:43:00 +0000

Boa Sr murió hace exactamente dos años. Era la última superviviente del pueblo indígena bo.
© Survival

Dos años después de que las islas Andamán de la India perdieran a la última hablante de lengua bo, una lingüista ha advertido de que los jarawas podrían enfrentarse a un destino similar si no se cierra la carretera que atraviesa su reserva.

La profesora Anvita Abbi está especializada en lenguas en peligro, y recientemente ha publicado un diccionario que documenta cuatro de las más antiguas del mundo.

Ha dicho: “A no ser que abramos rutas marítimas alternativas, no podremos proteger la vida, la cultura, la lengua y la identidad de una de las civilizaciones más antiguas del planeta”.

Esta dura predicción se produce exactamente dos años después de la muerte de Boa Sr, que supuso la extinción del “bo”, una de las diez lenguas granandamanesas.

Los granandamaneses eran los vecinos de los jarawas, hasta que el Gobierno indio los reasentó forzosamente en la Isla del Estrecho en 1970.

Llegaron a ser 5.000 personas. Ahora son 56.

Antes de su muerte, Boa Sr se lamentó con Anvita Abbi por la pérdida de su lengua. Le confesó: “Los jarawas tienen suerte porque evitan el contacto con los habitantes de las ciudades. Da gusto ver que no son dependientes de los foráneos para obtener su comida y su vivienda. Nuestros chicos no saben nada de la caza y no pueden alimentarse por sí mismos”.

Para conmemorar el segundo aniversario de su muerte, Survival International ha publicado un nuevo y único vídeo de Boa Sr en el que esta habla de la importancia de conservar una lengua.

Perdida para siempre

La ya fallecida Boa Sr habla en bo (su lengua materna) y en hindi sobre su moribundo idioma.

Boa dice: “Si no hablan conmigo ahora, ¿qué harán una vez que muera? No olvidéis nuestra lengua, conservadla”.

Anvita Abbi ha explicado a Survival que Boa Sr “no tenía ni idea de que los jarawas pronto se enfrentarían al mismo destino que los granandamaneses”.

Niñas jarawas con ropas que les dan los foráneos, quienes pueden entrar en su reserva a través de una carretera ilegal.
© Survival

El director de Survival International, Stephen Corry, ha declarado hoy: “En un momento en el que las pruebas de que se hacen safaris humanos han generado indignación global, es vital que el Gobierno indio cierre la Andaman Trunk Road. Aun cuando las declaraciones del ministro Chidambaram de ‘no empujar o imponer nada a la tribu’ son muy alentadoras, esto solo podrá garantizarse de verdad si se cierra la carretera. El legado de la muerte de Boa Sr debería ser suficiente advertencia”.

Industria turística alemana: el desalojo de samburus podría afectar al turismo de Kenia

Wed, 25 Jan 2012 15:06:00 +0000

Una niña samburu de Kenia. La tribu ha sido víctima de expulsiones violentas.
© Survival

La industria turística alemana ha hecho un llamamiento a Kenia para que encuentre una solución al reciente desalojo del pueblo indígena samburu, y advirtió de que esto podría dañar su posicionamiento como destino turístico. En la actualidad los alemanes gastan más dinero que nadie en el extranjero.

En una carta al presidente Mwai Kibaki, el presidente de la Asociación de Turismo de Alemania (DRV por sus siglas en alemán) expresó su “enorme preocupación” por la situación actual en el distrito keniata de Laikipia.

Lee la carta al presidente de Kenia
(en inglés) (pdf, 442 KB)

Una serie de desalojos violentos por parte de la policía keniata han obligado a miles de samburus a abandonar la zona conocida como Eland Downs. Se ha prendido fuego a viviendas, se ha asaltado a personas y se ha robado ganado.

Niños samburus en Kenia.
© Survival

Las expulsiones se produjeron después de que las tierras fueran adquiridas por dos organizaciones medioambientales, The Nature Conservancy (TNC) y African Wildlife Foundation (AWF).

Ambas han promocionado las 17.100 hectáreas de tierra como una oportunidad para que Kenia cree su “más reciente parque nacional” y para “estimular el turismo”.

El presidente de la DRV, Jürgen Büchy, explica que sus miembros consideran a Kenia como “un destino importante”, pero que es vital que el turismo se desarrolle de forma sostenible.

En sus palabras: “el desarrollo turístico a expensas de los derechos humanos y de las comunidades locales… no cuenta con el apoyo de la industria turística alemana”.

La DRV representa al 80% de los tour operadores y agencias de viajes alemanas. En 2010, los alemanes se gastaron más de 60.000 millones de euros en viajes al extranjero, más que ninguna otra nación.

Büchy pide al Gobierno de Kenia que permita “que los samburus regresen a Eland Downs y que tomen parte en la preservación de la vida salvaje en Laikipia”.

El Gobierno keniata aún no ha respondido a la Asociación de Turismo de Alemania.

El director de Survival, Stephen Corry, ha declarado hoy: “Resulta muy alentador que la industria de viajes alemana se tome el asunto de los derechos humanos tan en serio. Supone una seria advertencia al Gobierno de Kenia de que la comunidad internacional no está dispuesta a tolerar los abusos de derechos humanos en nombre del turismo. Se debe permitir que los samburus regresen a su tierra, y que ningún turismo que tenga lugar en ella se produzca sin su consentimiento”.

Restos calcinados de viviendas samburus en Kenia tras los desalojos policiales.
© Channel 4 Dispatches

Los guaraníes reciben más amenazas mientras recuerdan a su líder asesinado

Tue, 24 Jan 2012 16:55:28 +0000

Nísio Gomes, un chamán guaraní asesinado por los pistoleros.
© Survival

Indígenas guaraníes de Brasil han recibido más amenazas desde que los pistoleros asesinaran a su líder, Nísio Gomes, el pasado mes de noviembre.

Los guaraníes de la comunidad de Guaviry han informado de que un hombre no indígena que aseguraba ser un empleado de uno de los ganaderos locales se dirigió a los indígenas la semana pasada y los amenazó con un nuevo ataque de los pistoleros.

Gomes fue brutalmente asesinado después de que liderara a su comunidad en la reocupación de su territorio ancestral, que ahora ocupan los ganaderos. Las autoridades están investigando el caso.

Otros guaraníes se han visto intimidados desde entonces por una lista de objetivos con los nombres de prominentes líderes.

Muchas comunidades guaraníes viven en condiciones lamentables desde que gran parte de su territorio fuera ocupado por haciendas de ganado y plantaciones de soja y de caña de azúcar.

Los líderes guaraníes que luchan para que su tierra les sea devuelta a sus comunidades son a menudo víctimas de acciones violentas. Varios líderes han sido asesinados, y rara vez se arresta a los culpables.

En unas declaraciones recientes, los guaraníes recordaron algunas palabras de Gomes: “Nunca debemos dejar de luchar por nuestro territorio ancestral… para salvar muchas vidas y el futuro de nuestros hijos. Nunca debemos abandonar nuestra tierra, porque pertenecemos a ella”.

Los guaraníes han declarado: “Queremos que las autoridades arresten a las personas responsables del ataque… Si el Gobierno brasileño no actúa, tememos que las comunidades guaraníes de Guaviry, y otras, sufrirán más violencia”.

Survival ha pedido al Gobierno de Brasil que cumpla con su responsabilidad de demarcar y reconocer todos los territorios guaraníes para el uso exclusivo de los indígenas.

Descubren "pruebas de un ataque" donde presuntamente una niña indígena fue "quemada viva"

Fri, 20 Jan 2012 09:18:33 +0000

Los familiares de este hombre awá fueron víctimas del presunto ataque de los madereros.
© Survival

Una investigación sobre el presunto asesinato de una niña indígena no contactada a manos de madereros ha descubierto alarmantes “pruebas de un ataque” en las profundidades de la selva amazónica.

Las averiguaciones sugieren que los madereros estaban operando a 400 metros de distancia de un campamento de indígenas awás aislados, donde supuestamente se encontraron los restos calcinados de una niña.

La ONG brasileña CIMI, el Colegio de Fiscales de Brasil y la Sociedad de Derechos Humanos de Maranhão, que han llevado a cabo la investigación de forma conjunta, también han encontrado “muchos indicios de que los awás habían estado en el lugar del presunto incidente”.

El equipo descubrió los restos de cuatro fuegos, así como claras evidencias de que los awás habían estado buscando miel, y las cintas que usan para trepar por los árboles.

Sin embargo, según CIMI, “los tractores de los madereros pasaron por encima del campamento de los awás, destruyéndolo todo. Por los indicios sabemos que se trataba de un vehículo grande”.

Los awás aislados viven en la Amazonia brasileña, en un territorio indígena, pero la tala ilegal está acabando con gran parte de su selva.

Al límite

Los awá de Brasil dependen de su hogar en la selva para sobrevivir pero la tala intensiva representa una seria amenaza para su futuro.

CIMI cree que unas cuatro familias vivían en el campamento, a seis kilómetros de miembros del pueblo indígena guajajara, quienes informaron sobre el hallazgo del cadáver.

Clovis Guajajara confesó a la delegación que estaba “muy alterado por la destrucción”, y que creía que los awás se asustaron y huyeron cuando vieron el claro abierto en la selva por los madereros.

CIMI encontró este campamento de madereros a 400 metros de awás no contactados.
© Survival

El Departamento de Asuntos Indígenas de Brasil, FUNAI, está llevando a cabo su propia investigación, y dice que la muerte de la niña aún no ha sido confirmada.

Los awás han sufrido una serie de brutales ataques a manos de los madereros, que han amenazado con asesinarlos.

Survival International está presionando al Gobierno de Brasil para que expulse a los muchísimos madereros ilegales que amenazan con erradicar a algunos de los últimos indígenas cazadores-recolectores nómadas del planeta.

Nota para periodistas:

Disponibles mapas Google con la localización del campamento de los awás, de la zona despejada por los madereros y de la comunidad guajajara bajo petición.

Survival alertó a las autoridades de Andamán sobre los safaris humanos hace 2 años

Tue, 17 Jan 2012 12:47:00 +0000

Cola de vehículos en para entrar en la reserva jarawa por la Andaman Trunk Road.
© Survival

Las autoridades de las islas Andamán fueron alertadas sobre la existencia de safaris humanos hace dos años por Survival International. Pero el problema continúa.

El 11 de enero de 2010, Survival escribió al vicegobernador de las islas advirtiéndole de que "una serie de operadores turísticos están promocionando tours que incluyen avistamientos de, o encuentros con, la tribu jarawa ".

Survival no recibió respuesta a la carta o consultas posteriores, ni siquiera después de lanzar un boicot contra el tránsito por la carretera ilegal que atraviesa el territorio jarawa, la Andaman Trunk Road, junto a la organización local Search.

En julio de 2011, Survival remitió nuevamente un escrito como cuestión de “extrema urgencia” en respuesta a la “enorme preocupación internacional sobre la situación de los jarawas y la amenaza que plantean los turistas”, pero estas prácticas siguieron desarrollándose.

Hace cuatro meses el trabajador social Arvind Rai Sharma emitió otra queja tras haber visto el vídeo promocional de una operadora turística en el que se “humillaba” a mujeres jarawas y niños “enfrente de los turistas”.

En declaraciones a Survival, Arvind expresó: “Yo mismo entregué en mano la carta a las autoridades de las Andamán y me reuní con el director de Asuntos Tribales. Pero ni siquiera entonces se tomaron en serio mi queja, pese a tratarse de una cuestión tan sensible”.

Un turista graba a un hombre jarawa en la carretera ilegal que atraviesa la tierra de esta tribu.
© Survival

Por su parte, Stephen Corry, director de Survival International explicó hoy que resulta “asombroso que el gobierno local parezca darse cuenta únicamente ahora del alcance de estos ‘safaris humanos’. Ya en 2010 Survival escribió a la administración para llamar la atención sobre este suceso. Si realmente tienen interés en poner punto final a este problema, necesitan cerrar la Andaman Trunk Road. Hace ya diez años que el Tribunal Supremo dictaminó su cierre. Es la única solución real.”

Lee las cartas remitidas por Survival a la administración de las islas Andamán en 2010 (pdf, 294 KB) y en 2011 (pdf, 229 KB)

Lee la carta que Arvind Rai Sharma entregó a la administración de las Andamán (pdf, 697 KB).

"Integrar" a los jarawa en la sociedad mayoritaria sería desastroso

Mon, 16 Jan 2012 12:01:00 +0000

Un turista graba a un hombre jarawa en la carretera ilegal que atraviesa la tierra de esta tribu.
© Survival

Según ha hecho saber Survival International por medio de un comunicado, cualquier intento de “integrar” a los jarawa por la fuerza podría tener consecuencias desastrosas. “Con ‘integración’, las autoridades se refieren en realidad a la asimilación de los jarawa dentro de la sociedad mayoritaria o nacional”, explica Sophie Grig, investigadora de la organización.

En medio de la controversia suscitada en torno a los safaris humanos en la India, tanto el Bharatiya Janata Party (BJP) como el ministro de Asuntos Tribales del país, V Kishore Chandra Deo, han pedido que los jarawa sean “integrados”. El ministro calificaba como “bestias” las vidas de los jarawa.

Pero la asimilación forzosa de los pueblos indígenas en la sociedad nacional ha sido considerada como inaceptable por la comunidad internacional durante décadas. Su impacto catastrófico sobre los pueblos indígenas es ampliamente conocido; ningún Gobierno de las Américas ha defendido esta práctica en más de treinta años.

El progreso puede matar, un informe de Survival International, muestra que, cuando pueblos indígenas de todo el mundo han sido forzados a la “integración”, se disparan las tasas de enfermedad, depresión, adicción y suicidio.

La investigadora de Survival, Sophie Grig, ha declarado hoy: “El ministro Deo debe alejarse de la idea de que los pueblos indígenas inevitablemente deben acabar siendo ‘integrados’ o de que su modo de vida es ‘primitivo’ o ‘bestia’. Los jarawas han prosperado en sus selvas durante más de 55.000 años; pueden ser pobres en términos monetarios, pero su salud y calidad de vida es visiblemente mejor que la de sus vecinos granandamaneses, quienes recibieron los ‘beneficios’ de la ‘integración’. La tierra de los jarawas y sus recursos deben ser protegidos, de modo que puedan seguir viviendo en, y de, su bosque, y solo ellos pueden decidir y controlar qué tipo de proyectos de ‘desarrollo’, de haberlos, o cambios quieren para sí mismos”.

Grabación secreta demuestra que los "safaris humanos" continúan

Thu, 12 Jan 2012 09:26:00 +0000

Cola de vehículos en para entrar en la reserva jarawa por la Andaman Trunk Road.
© Survival

La grabación secreta en la que un operador turístico de las islas Andamán le dice a un periodista de incógnito que debe pagar entre 10 y 15.000 rupias (144 – 216 €) para sobornar a un policía demuestra que los ya desgraciadamente famosos “safaris humanos” siguen teniendo lugar, y aporta nuevas pruebas de la implicación de la policía en el escándalo.

La cinta (archivo de audio mp3) fue grabada el mes pasado por el periodista Gethin Chamberlain.

Grabación secreta en las islas Andamán. Grabación obtenida por Gethin Chamberlain.

Tras preguntarle cuánto costaría una excursión para ver a los jarawas, el agente de viajes, con sede en Port Blair, dice: “Por la excursión, eh, el vehículo y… todo entre unas 25 y 30.000 [rupias]. Porque la policía se lleva entre 10 y 15.000. Y el vehículo y también algunos regalos para los indígenas… como fruta, galletas…”

Tras la indignación internacional que han generado estas revelaciones, algunos miembros de la administración de las islas han asegurado que el vídeo se grabó hace diez años, antes de que se implementaran medidas de precaución, pero la nueva grabación de audio demuestra que la práctica continúa en la actualidad.

Survival International denunció por primera vez la existencia de “safaris humanos” en 2010.

En respuesta a las últimas informaciones, una de los principales expertos sobre las islas Andamán, la profesora Anvita Abbi de la Universidad Jawaharlal Nehru, ha declarado: “Esto pasó con el conocimiento de las autoridades. ¿Cómo puede la administración aducir que no sabían nada?”.

El director de Survival International, Stephen Corry, ha dicho hoy: “Esta grabación proporciona pruebas concretas de que los safaris humanos aún tienen lugar. El único motivo por el que aún ocurren es la carretera Andaman Trunk Road, que atraviesa la reserva jarawa. Diez años después de que el Tribunal Supremo de la India ordenara que se cerrase la carretera, es un escándalo que la administración de las Andamán siga desafiando esta orden y mantenga la carretera abierta. El gobierno podría acabar con los safaris humanos hoy mismo, simplemente con el cierre de la carretera”.

Transcripción de la grabación sobre los safaris humanos. Diciembre de 2011.

Hombre: Hay, si quiere, dos procedimientos… uno de ellos es el ilegal, va usted por… la… carretera Baratang, en el, en el vehículo 4×4. En ese momento (si) el vehículo si hay menos vehículos, habrá menos tráfico, entonces usted podrá conocerlos y sacar las fotografías (sonido poco claro).

Si hay más tráfico, un coche detrás, otro delante, un autobús, entonces eso no es posible… (sonido poco claro) sentarse en el vehículo, ir y volver de ese lugar.

(Sonido poco claro… para el más fácil… ahora, no…) ¿Cuántos días se va a quedar aquí?

Gethin: Tres o cuatro.

Hombre: Tres o cuatro días. Ah… la próxima vez venga a visitarme porque podemos apañar algo con el departamento de policía. Se llevan algo de dinero. Puedes conseguir algo allí.

Gethin: ¿Es seguro? ¿Me van a arrestar? (risas)

Hombre: No es (sonido poco claro). No, nada de eso, podemos, con seguridad… podemos dar el dinero con seguridad. Porque es el hombre encargado de la seguridad de los indígenas.

Gethin: (ruido – ¿ok? ¿Sí?)

Hombre: ¿Comprende?

Gethin: Sí.

Hombre: Puede contactar con esa persona, tratar con esa persona, que son… que son los vigilantes de los indígenas.

Gethin: Sí.

Hombre: Puede consultar con ellos… Les da… usted lleva algo de dinero (ruido de coche, sonido poco claro) para dar a los indígenas…

Gethin: ¿Entonces?

Hombre: Entonces pregunte, pregunte, 10.000, 15.000, algo así, de dinero. Eso…

Gethin: Es mucho dinero.

Hombre: Puede ir a conocerlos, tomarse su tiempo, y volver.

Gethin: ¿Cuánto dura el viaje?

Hombre: Salen temprano por la mañana a las 4 de este lugar y vuelven al día siguiente.

Gethin: ¿Cuánto (sonido poco claro)?

Hombre: Por la excursión, eh, el vehículo y… todo entre unas 25 y 30.000 [rupias]. Porque la policía se lleva entre 10 y 15.000. Y el vehículo y también algunos regalos para los indígenas… como fruta, galletas…

Madereros invaden comunidad indígena donde una niña fue "quemada viva"

Tue, 10 Jan 2012 09:51:00 +0000

Los madereros han invadido el hogar en la Amazonia de los indígenas awás no contactados, donde una niña, según informaciones, ha sido “quemada viva”.

Miembros del pueblo indígena guajajara, que también habita en la zona, han declarado que se encontraron en la selva con los restos calcinados de una niña awá, tras un ataque de los madereros, según la ONG brasileña CIMI.

Clovis Guajajara, que a veces ve a los awás en la selva cuando va a cazar, ha dicho que no los ha visto desde el presunto ataque, y piensa que han huido.

El Departamento de Asuntos Indígenas del Gobierno brasileño, FUNAI, ha confirmado a Survival International que está llevando a cabo una investigación sobre estas informaciones, y que la muerte de la niña no ha sido confirmada.

Se cree que al menos sesenta indígenas awás no contactados viven en esta parte del noreste de la Amazonia brasileña. Son uno de los últimos pueblos indígenas cazadores-recolectores nómadas que quedan en Brasil. Los awás dependen de la selva para sobrevivir, pero gran número de madereros están invadiendo ilegalmente su territorio, que ahora sufre una de las tasas de deforestación más altas de la Amazonia.

Al límite

Los awá de Brasil dependen de su hogar en la selva para sobrevivir pero la tala intensiva representa una seria amenaza para su futuro.

Más del 30% de uno de los territorios awás ya ha sido destruido.

Luis Carlos Guajajara ha dicho hoy en declaraciones a Survival: “Hay awás no contactados en la zona y los madereros están ejerciendo mucha presión sobre ellos. La presencia de los madereros es muy peligrosa. Los indígenas en esta zona están asustados”.

Recientemente, los awás han sufrido una serie de brutales ataques, y los madereros han advertido de que los matarán si se adentran en su selva.

Survival está presionando a las autoridades brasileñas para que expulsen a los invasores del territorio awá antes de que la destrucción ponga aún más en peligro las vidas de los indígenas.

La policía involucrada en los "safaris humanos" de las Andamán

Mon, 09 Jan 2012 09:25:00 +0000

El periódico británico The Observer ha publicado pruebas de que la policía está implicada en los ‘safaris humanos’ de las islas Andamán de la India.

El escándalo, que Survival International destapó primero en 2010, implica a turistas que usan una carretera ilegal para acceder a la reserva del pueblo indígena jarawa. Las empresas turísticas y los taxistas “atraen” a los jarawas con galletas y dulces.

The Observer ha conseguido un vídeo en el que se ve cómo un policía ordena a un grupo de mujeres jarawas que bailen para los turistas. El policía había aceptado, presuntamente, un soborno de unos 240 euros para llevar a los turistas hasta la reserva.

Un turista había descrito anteriormente una excursión similar: “La ruta a través de la reserva tribal fue como un safari, ya que viajábamos por una densa selva tropical, buscando animales salvajes, a indígenas jarawas, para ser específicos”.

La organización local SEARCH distribuye folletos de Survival en el aeropuerto de las islas advirtiendo de los peligros de utilizar la carretera.
© SEARCH/Survival

En las últimas semanas la administración de las islas ha vuelto a descartar el cierre de la carretera, conocida como la Andaman Trunk Road, pero admitió por primera vez que tienen previsto abrir una vía alternativa por mar para evitar la mayor parte de la reserva jarawa.

Survival International ha pedido a los turistas que boicoteen la carretera, que el Tribunal Supremo ordenó cerrar en 2002. Junto con la organización local SEARCH, Survival ha distribuido folletos a los turistas que llegan al aeropuerto de las islas en los que se advierte de los peligros de utilizar la carretera.

El director de Survival International, Stephen Corry, ha declarado hoy: “Esta noticia apesta a colonialismo y a los repugnantes y degradantes ‘zoos humanos’ del pasado. Claramente, las actitudes de algunas personas sobre los pueblos indígenas no han cambiado un ápice. Los jarawas no son animales de circo que bailen para el primero que pase por ahí”.

Indígenas recibirán derechos de autor por las ventas de patatas

Wed, 28 Dec 2011 07:20:00 +0000

Los indígenas andinos fueron los primeros en domesticar la patata hace más de 7.000 años. © H. Mason/ Survival
© Survival

Muchas personas se preguntan qué pueden enseñar los pueblos indígenas al resto del mundo. La mayoría desconoce que los pueblos indígenas ya le han dado al mundo algunos de sus principales productos alimenticios, que sostienen a miles de millones de personas y que ya han salvado incontables vidas, especialmente en los países más pobres.

El propósito de la inocentada de Survival en este 2011 era sorprender al público para que se diera cuenta, y recordara, un hecho importante que no se suele enseñar a los jóvenes y que los medios de comunicación suelen ignorar.

Los pueblos indígenas, obviamente, no desarrollaron tecnología avanzada basada en máquinas. Pero sí desarrollaron la mayoría de los cultivos que se utilizan como alimentos básicos en todo el mundo. Cuando se les permite, a menudo siguen eligiendo un modo de vida distinto del de la sociedad industrializada. Esto no significa que sean “atrasados” o “primitivos”. Son un componente vital de la diversidad humana del planeta, pero con frecuencia se los trata con desprecio, se violan sus derechos y se les priva de sus modos de vida, y de sus vidas.

El objetivo de Survival es cambiar esta situación. Nuestra noticia del Día de los Inocentes es tan solo una herramienta más para conseguirlo.

El Tribunal de Propiedad Intelectual de la ONU ha decidido hoy que los indígenas sudamericanos deberían recibir el 1% de los beneficios de las ventas de patatas en todo el mundo, “en reconocimiento al hecho de que las patatas, tal y como las conocemos, son en realidad una creación indígena”.

La presidenta del Tribunal, la doctora Tomasa Bravas, ha declarado que los pueblos indígenas de Perú fueron los primeros cultivadores de patatas, entre el 3.000 y el 2.000 a.C., y que “como los creadores del cuarto cultivo alimenticio más importante del mundo, creemos que es justo que finalmente se reconozca la deuda que el mundo tiene con los pueblos indígenas”.

“La clave de esta decisión es dar crédito a los pueblos indígenas por su contribución a nuestras dietas cotidianas. Vamos a mantenernos alerta sobre otros alimentos cultivados por pueblos indígenas que aún no hayan sido reconocidos”.

El Instituto de Nativos Originarios de Centroamérica (INOC) y el Ejecutivo de Naciones Tribales (ENT), que habían llevado el caso ante el Tribunal, celebraron lo que consideran “una importante victoria”. El presidente del INOC, Jorge Papas, ha declarado: “Es una gran victoria para INOC y los pueblos indígenas en todo el mundo. Con lo ingresado por los derechos de autor de las patatas podremos comprar algunas de las tierras que los ganaderos, madereros y empresas petrolíferas nos han arrebatado”.

Con unos ingresos anuales estimados en 200 millones de dólares, tanto el INOC como el ENT podrán comprar gran parte de las tierras que están actualmente ocupadas por las empresas que operan en, y alrededor de, la Amazonia. Esto ha hecho que compañías como Repsol YPF y Yaguarete Pora teman verse afectados. Sin embargo, parte de los ingresos se reservarán para producir un manual de cultivo de la patata, así como un libro de recetas, para ayudar a los hombres de negocios de la Amazonia a ser autosuficientes.

El director de Survival, Stephen Corry, ha declarado hoy: “Estamos muy contentos con la decisión de la doctora Bravas de coger la patata caliente y por fin dar reconocimiento a los pueblos indígenas por un alimento del que tantas personas dependen. También queremos asegurar a todo el mundo que las empresas que operan en la Amazonia también serán tenidas en cuenta. Aunque tal vez ya no puedan depender de la destrucción de la selva para obtener beneficios, siempre les quedará la posibilidad de cultivar patatas”.